싸움 戦い Fight

2000년 6월 3일 토요일 벨베디아 스튜디오에서

2000年6月3日 土曜日　ベルべディアスタジオにて

June 3, 2000, Saturday, at Belvedere Studio

후방에서 분석을 하거나 평가를 하는 사람보다는 현장에서 싸우는 사람이 중요한 거예요. 후방에 있는 자가 아무리 공정하게 생각을 하고 분석을 하려고 해도 보편적인 답은 현장을 무시하고는 찾을 수 없어요. 현장에서 싸우는 사람한테 물어봐야 보편적인 답을 찾을 수 있게 되는 거예요. 싸우는 사람은 현장을 알지만 싸우지 않는 사람은 그 현장을 잘 모르기 때문에 아무리 그것을 정리 하려고 해도 제대로 정리를 할 수 없고, 만약에 정리를 해도 그것은 보편타당한 해답이 될 수가 없어요.

後方で分析をしたり評価をしたりする人よりも、現場で戦っている人が重要なのです。後方にいる者が、いくら公正に考えて分析しようとしても、普遍的な答えは現場を無視しては見つけることができません。現場で戦っている人に尋ねてこそ、普遍的な答えを見つけることができるようになるのです。戦っている人は現場を知っていますが、戦っていない人はその現場をよく知らないため、いくらそれを整理しようとしても、きちんと整理することができません。そして、もし整理したとしても、それは普遍妥当な解答にはなり得ません。

The people who are actually fighting on the front-line are more important than those who analyze or evaluate things from the back. No matter how fairly those in the back try to think about and analyze the situation, they cannot find a universal answer while ignoring what is happening on the front-line. You can find a universal answer only by asking the people who are actually fighting there. Those who are fighting know the reality on the front line, whereas those who are not fighting do not know it well. Therefore, no matter how much they try to organize and make sense of it, they cannot properly do so. And even if they manage to organize it, their conclusion cannot become a universally valid answer.

절대 대상이 없으면 절대 주체는 정착할 수가 없는 거예요. 하나님이 피조세계에 대해서 절대 주체의 입장에 계시지만 절대 대상이 될 수 있는 인간이 없었기 때문에 지금까지 정착을 못하신 거예요. 인간도 마찬가지예요. 인간의 주관을 받아야 할 천사들이 오히려 인간을 주관하면서부터 문제가 생기기 시작했잖아요. 인간은 남자와 여자로 나뉘어지게 되어 있어요. 남자와 여자가 합해져야 완벽한 하나의 인간이 되는 거예요. 인간을 두고 볼 때 여자가 남자의 절대 대상이 돼야지 남자가 정착을 하고 더불어 여자도 정착을 할 수 있는 거예요. 그런데 여자가 남자를 무시하거나 남자 위에 서려고 하게 되면 남자는 갈 데가 없어지고 더불어서 여자도 갈 데가 없어져서 결국에는 인간들이 정착할 데가 없어지는 거예요.

絶対的な対象がなければ、絶対的な主体は定着することができないのです。神様が被造世界に対して絶対的な主体の立場におられますが、絶対的な対象となることのできる人間がいなかったため、今まで定着することができなかったのです。人間も同じです。人間の主管を受けなければならない天使たちが、かえって人間を主管するようになってから、問題が生じ始めたのではありませんか。人間は男性と女性に分かれるようになっています。男性と女性が一つになってこそ、完全な一人の人間になるのです。人間について見るとき、女性が男性の絶対的な対象になってこそ、男性が定着し、それとともに女性も定着することができるのです。ところが、女性が男性を無視したり、男性の上に立とうとするようになれば、男性は行く所がなくなり、それとともに女性も行く所がなくなって、結局、人間たちが定着する所がなくなってしまうのです。

Without an absolute object, an absolute subject cannot achieve settlement. God stands in the position of the absolute subject toward the created world, but because there were no human beings who could become an absolute object, He has not been able to achieve settlement until now. It is the same with human beings. The angels, who were supposed to receive human beings' dominion, instead began to exercise dominion over human beings, and that is when the problem began, isn't it? Human beings are meant to be divided into man and woman. Only when man and woman become one do they become one complete human being. When we look at human beings, the woman must become the man's absolute object for the man to achieve settlement, and at the same time, for the woman to achieve settlement as well. But if the woman disregards the man or tries to stand above him, the man has nowhere to go, and at the same time, the woman also has nowhere to go. Ultimately, human beings have nowhere to achieve settlement.

아직도 이 세속적인 세상에는 악한 천사들의 세력이 남아 있기 때문에 싸워야 되는데 그 싸움은 남자가 하지 여자가 하는 게 아니에요. 남자가 싸우는 것이 정상인데 남자들이 안 싸우니까 여자들이 싸우는 거지요. 끝에 가서는 남자가 싸워야지 전쟁이 끝나는 거예요. 싸우는 것이 이상은 아니지만 복귀 섭리라는 개념이 있는 한 싸워야 돼요. 그 싸움을 남자들이 하니까 여자들은 남자를 동정할 줄 알아야 돼요. 그리고 여자는 집에서 아이들을 교육시키기 위해서 있는 거예요. 특히 어머니는 직계 자녀를 교육하기 위해서 있는 거예요.

まだこの世俗的な世界には、悪い天使たちの勢力が残っているため、戦わなければなりませんが、その戦いは男性がするのであって、女性がするのではありません。男性が戦うのが正常なのですが、男性たちが戦わないので、女性たちが戦っているのです。最後には男性が戦わなければ、戦争が終わらないのです。戦うことが理想なのではありませんが、復帰摂理という概念がある限り、戦わなければなりません。その戦いを男性たちがするので、女性たちは男性を同情することができなければなりません。そして、女性は家庭で子供たちを教育するためにいるのです。特に母親は、直系の子女を教育するためにいるのです。

There are still forces of evil angels remaining in this secular world, so we have to fight. But it is men who are supposed to fight that battle, not women. It is normal for men to fight, but because men do not fight, women are fighting instead. In the end, men have to fight for the war to come to the end. Fighting is not the ideal, but as long as there is the concept of the providence of restoration, we have to fight. Since men are the ones who fight that battle, women need to know how to sympathize with men. And women are there to educate the children at home. In particular, mothers are there to educate their direct children.

싸움에서 이기고 완벽을 찾기는 쉽지가 않아요. 완벽을 좋아하고 완벽을 원하는 사람은 무슨 희생도 아끼지 않아야 돼요. 욕망이 누구에게나 존재하기 때문에 어떤 면에서는 그 욕망이 인간적이지는 하지만 그것을 주관해야 하는 책임은 인간 개개인에게 있는 거예요. 교만에 중독된 사람들은 일을 할 때 자기의 영화를 위해서 하고 쉬운 길을 찾아가지만 이기기 위해서 일하는 자들은 스스로 힘들고 어려운 고난의 길을 가면서 비록 사람들로부터 믿음을 받지 못하고 오해를 받고 욕을 먹고 서러움을 당하더라도 겸손하게 묵묵히 참고 견디며 끝까지 자기의 갈 길을 가지요.

闘いに勝って完璧を見つけることは、簡単ではありません。完璧を好み、完璧を望む人は、どのような犠牲も惜しんではなりません。欲望は誰にでも存在するため、ある面ではその欲望は人間的ではありますが、それを主管しなければならない責任は、人間一人一人にあるのです。高慢に中毒した人たちは、仕事をするとき、自分の栄華のためにし、楽な道を探していきます。しかし、勝つために働く者たちは、自ら苦しく困難な苦難の道を行きながら、たとえ人々から信頼を受けられず、誤解され、悪口を言われ、辛い思いをさせられても、謙遜に黙々と耐え忍び、最後まで自分の行くべき道を行くのです。

It is not easy to win the battle and find flawless perfection. Those who love flawless perfection and desire flawless perfection must not spare any sacrifice. Because desire exists in everyone, in a certain sense that desire is human. But the responsibility to exercise dominion over that desire belongs to each individual human being. People who are addicted to arrogance do things for their own glory when they work, and they seek the easy path. But those who work to win take the difficult and arduous path themselves. Even if they are not trusted by others, are misunderstood, are criticized, and suffer sorrow, they humbly endure it quietly and patiently, and continue on their own path all the way to the end.

복귀섭리에 있어서는 싸움을 위주로 해야지 되는데 싸움하기가 쉬운 게 아니에요. 그것은 상대가 항복할 때까지 가야지 되니까 그런 거예요. 그게 바로 전쟁이라는 거예요. 복귀섭리는 상대가 완벽하게 항복을 원하는 거예요. 자신을 이해하지 못하는 사람들이 자기 자신에게 항복하기를 원하는 거예요. 통일교회를 나쁘게 생각하는 자들이 없어질 때까지 싸워야 되고 아버님을 잘못 이해하고 욕하는 사람들이 모두 다 항복할 때까지 싸워야 되는 거예요. 결론은 그거예요.

復帰摂理においては、戦いを中心としていかなければなりませんが、戦うことは簡単ではありません。それは、相手が降伏する時まで行かなければならないからです。それがまさに戦争というものです。復帰摂理は、相手が完全に降伏することを望むのです。自分を理解できない人々が、自分自身に降伏することを望むのです。統一教会を悪く考える者たちがいなくなる時まで戦わなければならず、お父様を間違って理解し、悪口を言う人々が皆、完全に降伏する時まで戦わなければならないのです。結論はそれです。

In the providence of restoration, we have to make fighting our primary focus, but fighting is not easy. That is because we have to keep going until the opponent surrenders. That is precisely what war is. The providence of restoration seeks the opponent's complete surrender. It seeks for people who do not understand us to surrender themselves to us. We have to fight until those who think badly of the Unification Church no longer exist, and we have to fight until everyone who misunderstands Father and insults him completely surrenders. That is the conclusion (결론 結論).

예술은 기교적이고 완벽하게 알아야 되기 때문에 문과보다는 오히려 이과에 더 가깝다고 볼 수 있어요. 예술의 세계에서는 모든 것이 경쟁이에요. 그러니까 스포츠하고 예술은 목표 지점에 먼저 골인하는 그 한 순간을 놓고 하는 경쟁이에요. 그게 쉽다고 생각한다면 마음대로 생각해도 되지만 지금 당장 싸워서 이겨야 된다는 것은 알아야 돼요. 내일이 아니라 지금이 문제예요. 선수로서는 내일을 생각하면서 준비하지만 대회에 나갈 때는 그 순간이 문제인 거예요. 선수들은 나갈 때마다 그 한 순간이 심판의 끝이에요. 끝에 가서는 이겼는지 졌는지의 결과만 나오거든요.

芸術は技巧的で、完璧に知らなければならないものなので、文系よりもむしろ理系に近いと見ることができます。芸術の世界では、すべてが競争です。ですから、スポーツと芸術は、目標地点に先にゴールインする、その一瞬をめぐってする競争なのです。それが簡単だと思うなら、勝手に考えてもいいですが、今すぐ戦って勝たなければならないということは知らなければなりません。明日ではなく、今が問題なのです。選手としては明日を考えながら準備しますが、大会に出るときは、その瞬間が問題なのです。選手たちは出るたびに、その一瞬が審判の終わりなのです。最後には、勝ったのか負けたのかという結果だけが出るのです。

Art is technical, and because you have to know it perfectly, it can be considered closer to the sciences than to the liberal arts. In the world of art, everything is competition. So sports and art are competitions focused on that one moment when you reach the goal before anyone else. If you think that is easy, you can think whatever you want, but you have to understand that you must fight and win right now. The problem is not tomorrow, but now. As an athlete, you prepare while thinking about tomorrow, but when you enter a competition, it is that moment that matters. Every time athletes compete, that one moment is the end of the judging. In the end, the only result is whether you won or lost.

끝에 가서는 기계를 가지고 환상을 만드는 게 예술이에요. 클래식은 바이올린을 가지고 인간이 못하는 음을 만드는 것인데 끝에 가서는 기계를 가지고 환상을 만드는 거예요. 피아노하고 바이올린이라는 기계를 가지고 환상을 만든다는 거예요. 그게 예술이에요. 그렇게 노래할 수 있는 인간들이 있어요? 인간이 혼자서 노래할 때 동시에 화음을 낼 수 없어요. 그것은 불가능한 거예요. 예술은 무엇인가를 사랑하는 것이에요. 그래서 예술은 사랑을 하는 것처럼 정성을 들여야지 되는 거예요.

最後には、機械を使って幻想を作るのが芸術なのです。クラシックは、バイオリンを使って人間にはできない音を作るものですが、最後には機械を使って幻想を作るのです。ピアノとバイオリンという機械を使って幻想を作るということです。それが芸術なのです。そのように歌うことのできる人間がいますか？　人間が一人で歌うとき、同時に和音を出すことはできません。それは不可能なことなのです。芸術とは、何かを愛することなのです。だから芸術は、愛をするように精誠を込めなければならないのです。

Ultimately, art is about creating an illusion with machines. Classical music is about using a violin to create sounds that human beings cannot produce themselves, but ultimately, it is about creating an illusion with machines. It means creating an illusion with machines such as the piano and violin. That is art. Are there human beings who can sing like that? When a human being sings alone, they cannot produce harmony at the same time. That is impossible. Art is about loving something. Therefore, you have to devote yourself to art with the same sincerity and devotion as you love.

인간관계에서는 서로 잘될 수 있는 길이 있고 서로 망하는 길이 있을 수 있어요. 같이 일한다고 하는 것을 두고는 일하지 않는 자는 필요 없는 자가 되는 거예요. 서로가 필요한 사람이 되기 위해서는 끝에 가서는 같이 살지 않지 않으면 같이 죽는 거예요. 그때의 선택은 주체가 하는 거예요. 대상이 원하는 생각을 가지고 주체를 설득해서 이끌려고 하는 것은 멸망의 길고 가겠다는 것과 같은 거예요. 원리적인 관계를 유지하지 않으면 인간관계에서 이상이 있을 수 없어요. 위해서 죽어야 되는 것을 위해서 매일같이 같이 죽으면 되는 거예요. 주체가 대상과 같이 고생하는 차원에서는 대상은 힘든 게 하나도 없는 거예요. 대상이 알아서 자기의 위치를 지키고 해야 될 일을 찾아서 고생하겠다고 하면 주체와 대상과의 문제는 간단해지는 거예요.

人間関係においては、お互いがうまくいくことのできる道があり、お互いが滅びる道もあり得ます。一緒に働くということにおいては、働かない者は必要のない者になるのです。お互いに必要な人になるためには、最後には一緒に生きなければ、一緒に死ぬのです。そのときの選択は主体がするのです。対象が望む考えを持って主体を説得し、導こうとすることは、滅亡の道へ行こうとすることと同じです。原理的な関係を維持しなければ、人間関係において理想はあり得ません。ために死ななければならないことのために、毎日のように一緒に死ねばいいのです。主体が対象と一緒に苦労する次元においては、対象には何も苦しいことがないのです。対象が自ら自分の位置を守り、しなければならない仕事を探して苦労すると言うなら、主体と対象との問題は簡単になるのです。

In human relationships, there is a path where both sides can prosper, and there can also be a path where both sides perish. When it comes to working together, a person who does not work becomes someone who is not needed. In order for each to become someone the other needs, ultimately, if you do not live together, you die together. The choice at that point is made by the subject. For the object to have its own desired ideas, persuade the subject, and try to lead the subject is the same as choosing the path to destruction. If you do not maintain a principled relationship, there can be no ideal in human relationships. For the sake of what you have to die for, you just have to die together every day. When the subject suffers together with the object, from that level, there is nothing difficult for the object. If the object willingly keeps its own position, finds the work it is supposed to do, and says that it will endure hardship, then the problem between the subject and the object becomes easy.